O Documentário foi produzido como Trabalho de Conclusão de Curso em Jornalismo na PUC-SP, é uma excelente produção, inclusive que foi matéria no jornal Folha de São Paulo. leia a ficha técnica:
Sinopse: De uma pequena família da periferia de São Paulo ao Congresso Nacional, uma análise sobre como o discurso político nasce, cresce e se fundamenta entre os evangélicos, grupo cristão que mais ganha adeptos no Brasil. Nesse caldeirão religioso, o filme encontra um pregador de rua, militantes pela intervenção militar, apoiadores da causa LGBT, defensores dos direitos humanos e parlamentares que levam a crença às últimas circunstâncias. É ver para crer.
Direção, Imagens, Edição e Finalização: Felipe Neves
Arte: Lucas Medeiros
Ano: 2015
Assista o documentario
domingo, 13 de maio de 2018
sábado, 2 de dezembro de 2017
Crítica ao livro Política segundo a Bíblia de Wayne Grudem
Escrito pelo professor e teólogo Wayne Grudem, que se formou em uma das melhores universidades do mundo, a Harvad, o livro Política segundo a Bíblia é uma delicada obra a ser recebida pelos evangélicos brasileiros.
O autor aponta uma visão bíblica geral sobre governo, conceitos de certo e errado mediante o olhar da moralidade das escrituras, separação entre a igreja e estado, direitos civis dos gays, porte de arma, busca por liberdade individuais, além de adentrar em assuntos especifícos da política norte americana.
Wayne Grudem faz parte do partido republicano nos EUA, talvez seja por esta questão que o livro é polêmico, em alguns trechos ele coloca a liberdade individual acima do meio ambiente, adentra na questão de porte de armas e das guerras que os Estados Unidos se envolveram, no qual ela acredita ser positivo para combater o mal que há no mundo, talvez este seja os pontos mais delicados de sua obra, no qual eu como leitor não me senti muito confortável sobre sua visão, mesmo utilizando textos bíblicos. Ele também se posicionou contra os direitos civis dos gays a respeito do direito de ter sua união reconhecida pelo estado.
Wayne Grudem, mesmo com algumas partes polêmicas, é interessante seja pelos amplos conceitos apresentados sobre governo e a igreja, seja pelas analises dos estado de Israel antigo e os princípios de Deus pela humanidade, todavia é uma leitura no qual devemos ter o cuidado de filtrar, ou seja reter o que é bom, pois a questão política e a Bíblia está em amplo debate e é complicado fecharmos com um único posicionamento.
Enfim se o leitor procura uma visão conservadora da direita norte americano, que representa uma parte significativa de evangélicos nos EUA e aqui também a leitura pode enriquecer o pensamento desta escola, inclusive para entender os pontos de lógica entre como pensa uma das correntes do partido republicano americano.
Título:Política segundo a Bíblia
Autor: Wayne Grudem
Editora:Vida Nova
Páginas: 191 pag.
O autor aponta uma visão bíblica geral sobre governo, conceitos de certo e errado mediante o olhar da moralidade das escrituras, separação entre a igreja e estado, direitos civis dos gays, porte de arma, busca por liberdade individuais, além de adentrar em assuntos especifícos da política norte americana.
Wayne Grudem faz parte do partido republicano nos EUA, talvez seja por esta questão que o livro é polêmico, em alguns trechos ele coloca a liberdade individual acima do meio ambiente, adentra na questão de porte de armas e das guerras que os Estados Unidos se envolveram, no qual ela acredita ser positivo para combater o mal que há no mundo, talvez este seja os pontos mais delicados de sua obra, no qual eu como leitor não me senti muito confortável sobre sua visão, mesmo utilizando textos bíblicos. Ele também se posicionou contra os direitos civis dos gays a respeito do direito de ter sua união reconhecida pelo estado.
Wayne Grudem, mesmo com algumas partes polêmicas, é interessante seja pelos amplos conceitos apresentados sobre governo e a igreja, seja pelas analises dos estado de Israel antigo e os princípios de Deus pela humanidade, todavia é uma leitura no qual devemos ter o cuidado de filtrar, ou seja reter o que é bom, pois a questão política e a Bíblia está em amplo debate e é complicado fecharmos com um único posicionamento.
Enfim se o leitor procura uma visão conservadora da direita norte americano, que representa uma parte significativa de evangélicos nos EUA e aqui também a leitura pode enriquecer o pensamento desta escola, inclusive para entender os pontos de lógica entre como pensa uma das correntes do partido republicano americano.
Título:Política segundo a Bíblia
Autor: Wayne Grudem
Editora:Vida Nova
Páginas: 191 pag.
quinta-feira, 1 de maio de 2014
Análise, abrangência e discurso do Julio Severo - Um dos formadores de opinião política entre os evangélicos
O blog Evangélicos na Política observou do dia 07 de abril à 01 de maio, quais são as pautas do blog do ativista político Julio Severo, um dos mais conservadores, ligado a ultra-direita. Foram analisados 25 artigos no qual foi classificado em 8 pautas. .
- Questão Gay: a pauta aparece 9 vezes, em sua maioria é sobre o apoio político aos homossexuais, favores do governo a eles, censura a quem fala contra a homossexualidade e aqueles que estão lutando contra a aprovação dos direitos civis dos LGBT.
- Questão dos Judeus: O ativista expõe uma opinião pró-israel e nos 3 artigos ataca aqueles que não o apoiam, todavia vem recentemente apoiando o presidente Russo por ser pró-familia em relação a homossexualidade.
- Questão sobre Aborto: A pauta aparece 2 vezes é uma defesa a política Pró-vida e anti-aborto.
- Discurso sobre o Islã: São 4 pautas, uma é sobre o avanço de natalidade dos muçulmanos na europa, no qual é criticado, outro é testemunho de uma muçulmana que se torna cristã e as outras duas são sobre islamização. Existe um pouco de xenofobia contra os Islamismo no Ocidente nas postagens.
- Liberdade Religiosa: Muitos artigos sobre gays entraram nesta pauta, mas o blog Evangélicos na Política considerou apenas uma pauta, uma crítica a liberdade religiosa.
- Educação: Duas pautas sobre este tema, uma sobre a questão de gênero e outra sobre a ideologia da linguagem na educação.
- Politica Americana e Petista: O autor críticou o PT e a politica de Obama.
- Ataque aos evangélicos progressistas: O autor criticou o evangelicalismo brasileiro e a missão integral, todavia generalizou os movimentos como se todos apoiassem gays, etc...Isto não é verdade.
- Discurso contra o ambientalismo: Julio Severo segue uma lógica política que não acredita no impacto do homem sobre a conservação da natureza, principalmente sobre o efeito estufa. Este discurso é empregado por políticos americanos, financiados por empresas dos EUA que não querem gastar com a troca de maquinário, devido o receio de enfraquecer com o investimento, frente suas concorrentes européias,normalmente estes políticos são repúblicanos, sendo assim tem amplo apoio dos evangélicos devido também ser moralmente conservadores, ou seja pró-familia, mesmo não sendo tão moralmente corretos na questão do cuidado com a criação.
Conforme o site Alexa que mede a frequência de todos os sites do planeta, o blog do Julio Severo é o
10.390 mais visitado no Brasil, já no ranking global ele chega a 356.085. Já a sua página no facebook possuí 7.516 curtidas.
sexta-feira, 25 de abril de 2014
As escolas de pensamento político entre os evangélicos do Brasil
Cristãos evangélicos, pensam em política? Esta é uma das grandes perguntas que muitos cientistas políticos fazem, muitas pesquisas acadêmicas acreditam que os pentecostais não são preocupados com política, mas será que isso é verdade? Aqui vai alguns movimentos que fomentam o pensamento político evangélico.
Aliança Bíblica Universitária do Brasil
A missão universitária interdenominacional, conhecida pela sigla ABU presente no país desde 1957, é conhecido como a grande pioneira no fomento do pensamento evangélico sobre política, em seus treinamentos de capacitação para a proclamação do evangelho nas faculdades, sempre existe uma oficina voltada para a política, como "cristianismo e política" ou "o papel do cristão na sociedade" etc. Grandes pensadores evangélicos também saíram deste movimento como o Bispo Anglicano Robinson Calvalcanti, fundador do MEP - Movimento evangélico Progressista e também o sociólogo Paul Freston, autor do livro Religião e política sim, igreja e estado Não. Outro destaque também é para o Professor da UFRJ Alexandre Brasil Fonseca, que hoje é assessor do governo Federal.
Rede Fale
A Rede Fale é um braço da ABUB, o grupo possuí autonomia e cria núcleos de formação política em diversas cidades brasileiras, sua intenção é fazer o cristão evangélico pensar em política e também participar dela. O seu compromisso, bem como o da ABU é com a missão Integral, teologia protestante que ganhou força no I Congresso MUndial Evangélico, promovido pelo Billy Graham, em 1974. Um dos seus conselheiros é o Pastor Ariovaldo Ramos.
L'Abri
A escola de pensamento L'Abri, localizada em Belo Horizonte, MG, baseia-se nos escritos do téologo néo-calvinista Francis Schaeffer e também dos pensadores da política conservadora holandesa, Abraham Kuyper e Royal Kuyper. Seu fundador Guilherme de Carvalho promove vários seminários ao longo do ano, alguns voltados para a produção do pensamento de uma política evangélica brasileira. Seus livros estão sendo públicados pela Editora Ultimato. Dentro da ABU, alguns estudantes também estão aderindo o pensamento político da missão L'Abri, bem como de outras missões evangélicas com universitários.
Silas Malafaia
O ícone do fundamentalismo político evangélico no Brasil, é destaque não por ser uma escola de pensamento em sí, mas por trazer conceitos do fundamentalismo batista americano para o Brasil, através de seu programa Vida Vitoriosa. Ele é considerado o maior formador de opinião política entre os evangélicos no Brasil. O Partido Social Cristão (PSC) é um de seus apoiadores.
A Rocha Brasil
A Ong A Rocha Brasil é um simbolo da política de sustentabilidade no país, sua bandeira é o fomento do "papel do cristão com o cuidado da criação", junto com o movimento das igrejas ecocidadãs são as percursoras de uma política ambientalista cristã. Eles possuem também uma forte ligação com a ABU. A ex-ministra do Meio Ambiente Marina Silva, apoia estes grupos.
Julio Severo
Conhecido por pregar o estado mínimo, e pelas suas posições ultraconservadoras, ele é pode ser considerado a direita radical evangélica, muitos de seus pensamentos estão em seu blog pessoal. Residente nos EUA suas principais causas é a questão da homossexualidade e o aborto e educação de filhos.
Aliança Bíblica Universitária do Brasil
A missão universitária interdenominacional, conhecida pela sigla ABU presente no país desde 1957, é conhecido como a grande pioneira no fomento do pensamento evangélico sobre política, em seus treinamentos de capacitação para a proclamação do evangelho nas faculdades, sempre existe uma oficina voltada para a política, como "cristianismo e política" ou "o papel do cristão na sociedade" etc. Grandes pensadores evangélicos também saíram deste movimento como o Bispo Anglicano Robinson Calvalcanti, fundador do MEP - Movimento evangélico Progressista e também o sociólogo Paul Freston, autor do livro Religião e política sim, igreja e estado Não. Outro destaque também é para o Professor da UFRJ Alexandre Brasil Fonseca, que hoje é assessor do governo Federal.
Rede Fale
A Rede Fale é um braço da ABUB, o grupo possuí autonomia e cria núcleos de formação política em diversas cidades brasileiras, sua intenção é fazer o cristão evangélico pensar em política e também participar dela. O seu compromisso, bem como o da ABU é com a missão Integral, teologia protestante que ganhou força no I Congresso MUndial Evangélico, promovido pelo Billy Graham, em 1974. Um dos seus conselheiros é o Pastor Ariovaldo Ramos.
L'Abri
A escola de pensamento L'Abri, localizada em Belo Horizonte, MG, baseia-se nos escritos do téologo néo-calvinista Francis Schaeffer e também dos pensadores da política conservadora holandesa, Abraham Kuyper e Royal Kuyper. Seu fundador Guilherme de Carvalho promove vários seminários ao longo do ano, alguns voltados para a produção do pensamento de uma política evangélica brasileira. Seus livros estão sendo públicados pela Editora Ultimato. Dentro da ABU, alguns estudantes também estão aderindo o pensamento político da missão L'Abri, bem como de outras missões evangélicas com universitários.
Silas Malafaia
O ícone do fundamentalismo político evangélico no Brasil, é destaque não por ser uma escola de pensamento em sí, mas por trazer conceitos do fundamentalismo batista americano para o Brasil, através de seu programa Vida Vitoriosa. Ele é considerado o maior formador de opinião política entre os evangélicos no Brasil. O Partido Social Cristão (PSC) é um de seus apoiadores.
A Rocha Brasil
A Ong A Rocha Brasil é um simbolo da política de sustentabilidade no país, sua bandeira é o fomento do "papel do cristão com o cuidado da criação", junto com o movimento das igrejas ecocidadãs são as percursoras de uma política ambientalista cristã. Eles possuem também uma forte ligação com a ABU. A ex-ministra do Meio Ambiente Marina Silva, apoia estes grupos.
Julio Severo
Conhecido por pregar o estado mínimo, e pelas suas posições ultraconservadoras, ele é pode ser considerado a direita radical evangélica, muitos de seus pensamentos estão em seu blog pessoal. Residente nos EUA suas principais causas é a questão da homossexualidade e o aborto e educação de filhos.
quarta-feira, 23 de abril de 2014
Evento: Curso Cristianismo e Ecocidadania - dia 23 de Maio - Inscrições
Vem aí a segunda edição do curso “Cristianismo e Ecocidadania” organizado pelo grupo das Igrejas Ecocidadãs SP.
Por meio de um curso/imersão teórico-prático, pretendemos sensibilizar e introduzir a temática ecológica sob uma ótica cristã. O Curso será realizado de forma auto-gestionada e portanto dependeremos dos participantes para a realização de todas as tarefas. A vivência do final de semana faz parte do curso, assim como a opção de auto-gestão. Para auxiliar nesta imersão, sugerimos que os participantes durmam no local do curso (trazer colchonete, saco de dormir e cobertor). O investimento sugerido é de R$ 40,00 e será utilizado para financiar nossa alimentação (vegetariana) e os materiais que serão utilizados no curso. A data limite para demonstrar interesse de vaga é 30 de Abril.
Vagas limitadas (20). Data: 23 a 25 de maio de 2014
Horário: o dia todo (a sugestão é dormir no local)
Local: Rua Nova York, 1189 – SP, SP Investimento: R$ 40
Inscrições [aqui]
Site: http://cristianismoeecocidadania.blogspot.com.br/
Fonte.Editora Ultimato
Por meio de um curso/imersão teórico-prático, pretendemos sensibilizar e introduzir a temática ecológica sob uma ótica cristã. O Curso será realizado de forma auto-gestionada e portanto dependeremos dos participantes para a realização de todas as tarefas. A vivência do final de semana faz parte do curso, assim como a opção de auto-gestão. Para auxiliar nesta imersão, sugerimos que os participantes durmam no local do curso (trazer colchonete, saco de dormir e cobertor). O investimento sugerido é de R$ 40,00 e será utilizado para financiar nossa alimentação (vegetariana) e os materiais que serão utilizados no curso. A data limite para demonstrar interesse de vaga é 30 de Abril.
Vagas limitadas (20). Data: 23 a 25 de maio de 2014
Horário: o dia todo (a sugestão é dormir no local)
Local: Rua Nova York, 1189 – SP, SP Investimento: R$ 40
Inscrições [aqui]
Site: http://cristianismoeecocidadania.blogspot.com.br/
Fonte.Editora Ultimato
segunda-feira, 21 de abril de 2014
Abraham Kuyper, político evangélico Reformado da Holanda
O dr. Abraham Kuyper nasceu em Maassluis, na Holanda, em 29 de Outubro de 1837. Seus pais eram o Rev. Jan Hendrik e Heriette Huber Kuyper. Em Maassluis, e em Middelburg, onde seu pai foi chamado em 1849, freqüentou a escola. Seus professores, nos é dito, tomaram-no a princípio como um menino lento no entendimento. Eles devem ter mudado sua opinião quando, com a precoce idade de doze anos, estava habilitado a entrar no Ginásio em Middelburg. No tempo oportuno foi matriculado na Universidade de Leyden, na qual foi graduado com a mais alta honra. Foi também aqui que obteve seu Doutorado em Teologia Sagrada em 1863, quando estava com cerca de vinte e seis anos de idade.
Um ano mais tarde, começou seu ministério em Beesd; foi então chamado para Utrecht, e dali, em 1870, para Amsterdam. Em 1872, tornou-se Editor Chefe do De Standaard (O Estandarte), um jornal diário, e o órgão oficial do partido Anti-Revolucionário, que na política representa o contingente protestante da nação holandesa. Pouco depois ele assumiu a função de editor do De Heraut (O Arauto), um jornal semanal distintivamente cristão, publicado às sextas-feiras. Por mais de quarenta e cinco anos, ocupou ambas exigentes posições com extraordinário poder e vigor.
Em 1874, foi eleito membro da Casa Baixa do Parlamento, função que exerceu até 1877. Em 1880, fundou a Universidade Livre de Amsterdam, a qual tomava a Bíblia como a base incondicional sobre a qual deveria ser erguida toda a estrutura do conhecimento humano em cada departamento da vida.
Então seguiram-se vinte anos de árduo labor, na Universidade e fora dela, quando alguns de seus maiores tratados foram escritos, cobrindo um período que pode bem ser considerado como tendo exercido uma influência muito importante na história eclesiástica e política de seu país. Foi por seu labor quase sobre-humano, não menos do que por sua força e nobreza de caráter, que deixou “pegadas nas areias do tempo” com tal indelével clareza que em 1907, quando de seu 70 º aniversário foi realizada uma celebração nacional, sendo dito: “A história da Holanda na igreja, no Estado, na imprensa, na escola e nas ciências dos últimos quarenta anos, não pode ser escrita sem a menção de seu nome em quase todas as páginas, pois durante este período a biografia do dr. Kuyper é, numa extensão considerável, a história da Holanda.”
Em 1898, ele visitou os Estados Unidos da América, onde proferiu as “Palestras Stone” no Seminário Teológico de Princeton. Foi então que a Universidade de Princeton conferiu a ele o Doutorado em Direito (São estas palestras que estão contidas nas páginas deste presente volume.). Após seu retorno à Holanda, ele reassumiu seu trabalho como líder do partido Anti-Revolucionário, até que, em 1901, foi convocado pela Rainha Wilhelmina para formar um Ministério. Serviu como primeiro-ministro até 1905.
A seguir, gastou mais de um ano em viagem, um relato descritivo da qual apareceu numa obra de dois volumes, Om de Oude Wereld-Zee (Ao Redor do Velho Mar Mundial), da qual toda edição foi vendida antes de ser impressa.
Depois disto, o dr. Kuyper residiu em Haia como Ministro de Estado, na opinião pública a figura mais importante na terra, e em alguns aspectos sem igual no mundo. Aos 75 anos de idade, começou uma série de artigos semanais na coluna do De Heraut: “Van de Voleinding” (Do fim do Mundo), 306 artigos ao todo. A série levou seis anos para ser completada. De Maasbode , uma publicação Católica Romana dos Países Baixos, refere-se a esta obra como, “a mais excepcional e sem rival em toda literatura sobre o assunto.” Referências ao fim do mundo são delineadas através de todos os livros da Bíblia, cuidadosamente expostas, enquanto o Apocalipse de João é tratado seção por seção. Quando estava com 82 anos, o velho dr. Kuyper estava traçando planos para outra grande obra sobre O Messias , mas o fim veio em 8 de Novembro de 1920.
Durante todos estes anos sua obra foi multiforme a um grau estarrecedor. Como tem sido dito: “Nenhum departamento do conhecimento humano era estranho a ele.” E quer o tomemos como estudante, pastor ou pregador; como lingüista, teólogo ou professor universitário; como líder de partido, organizador ou estadista; como filósofo, cientista, publicista, crítico ou filantropo – há sempre “algo incompreensível nos poderosos labores deste lutador incansável; sempre algo tão incompreensível quanto o gênio sempre é.” Mesmo aqueles que discordaram dele, e foram muitos, o honraram como “um oponente de dez cabeças e umas cem mãos.” Aqueles que compartilharam sua visão e seus ideais o apreciaram e o amaram “como um dom de Deus para nossa época.”
Fonte: Extraído da introdução do excelente livro “Calvinismo”, de Abraham Kuyper, publicado no Brasil pela Editora Cultura Cristã
Um ano mais tarde, começou seu ministério em Beesd; foi então chamado para Utrecht, e dali, em 1870, para Amsterdam. Em 1872, tornou-se Editor Chefe do De Standaard (O Estandarte), um jornal diário, e o órgão oficial do partido Anti-Revolucionário, que na política representa o contingente protestante da nação holandesa. Pouco depois ele assumiu a função de editor do De Heraut (O Arauto), um jornal semanal distintivamente cristão, publicado às sextas-feiras. Por mais de quarenta e cinco anos, ocupou ambas exigentes posições com extraordinário poder e vigor.
Em 1874, foi eleito membro da Casa Baixa do Parlamento, função que exerceu até 1877. Em 1880, fundou a Universidade Livre de Amsterdam, a qual tomava a Bíblia como a base incondicional sobre a qual deveria ser erguida toda a estrutura do conhecimento humano em cada departamento da vida.
Então seguiram-se vinte anos de árduo labor, na Universidade e fora dela, quando alguns de seus maiores tratados foram escritos, cobrindo um período que pode bem ser considerado como tendo exercido uma influência muito importante na história eclesiástica e política de seu país. Foi por seu labor quase sobre-humano, não menos do que por sua força e nobreza de caráter, que deixou “pegadas nas areias do tempo” com tal indelével clareza que em 1907, quando de seu 70 º aniversário foi realizada uma celebração nacional, sendo dito: “A história da Holanda na igreja, no Estado, na imprensa, na escola e nas ciências dos últimos quarenta anos, não pode ser escrita sem a menção de seu nome em quase todas as páginas, pois durante este período a biografia do dr. Kuyper é, numa extensão considerável, a história da Holanda.”
Em 1898, ele visitou os Estados Unidos da América, onde proferiu as “Palestras Stone” no Seminário Teológico de Princeton. Foi então que a Universidade de Princeton conferiu a ele o Doutorado em Direito (São estas palestras que estão contidas nas páginas deste presente volume.). Após seu retorno à Holanda, ele reassumiu seu trabalho como líder do partido Anti-Revolucionário, até que, em 1901, foi convocado pela Rainha Wilhelmina para formar um Ministério. Serviu como primeiro-ministro até 1905.
A seguir, gastou mais de um ano em viagem, um relato descritivo da qual apareceu numa obra de dois volumes, Om de Oude Wereld-Zee (Ao Redor do Velho Mar Mundial), da qual toda edição foi vendida antes de ser impressa.
Depois disto, o dr. Kuyper residiu em Haia como Ministro de Estado, na opinião pública a figura mais importante na terra, e em alguns aspectos sem igual no mundo. Aos 75 anos de idade, começou uma série de artigos semanais na coluna do De Heraut: “Van de Voleinding” (Do fim do Mundo), 306 artigos ao todo. A série levou seis anos para ser completada. De Maasbode , uma publicação Católica Romana dos Países Baixos, refere-se a esta obra como, “a mais excepcional e sem rival em toda literatura sobre o assunto.” Referências ao fim do mundo são delineadas através de todos os livros da Bíblia, cuidadosamente expostas, enquanto o Apocalipse de João é tratado seção por seção. Quando estava com 82 anos, o velho dr. Kuyper estava traçando planos para outra grande obra sobre O Messias , mas o fim veio em 8 de Novembro de 1920.
Durante todos estes anos sua obra foi multiforme a um grau estarrecedor. Como tem sido dito: “Nenhum departamento do conhecimento humano era estranho a ele.” E quer o tomemos como estudante, pastor ou pregador; como lingüista, teólogo ou professor universitário; como líder de partido, organizador ou estadista; como filósofo, cientista, publicista, crítico ou filantropo – há sempre “algo incompreensível nos poderosos labores deste lutador incansável; sempre algo tão incompreensível quanto o gênio sempre é.” Mesmo aqueles que discordaram dele, e foram muitos, o honraram como “um oponente de dez cabeças e umas cem mãos.” Aqueles que compartilharam sua visão e seus ideais o apreciaram e o amaram “como um dom de Deus para nossa época.”
Fonte: Extraído da introdução do excelente livro “Calvinismo”, de Abraham Kuyper, publicado no Brasil pela Editora Cultura Cristã
Evangélicos dentro de Partidos, uma análise da Rede, partido da Marina Silva
Recentemente o portal Gospel Prime publicou uma matéria sobre as pautas da Rede de Sustentabilidade, partido no qual a Marina Silva (evangélica, membra da Igreja Assembléia de Deus, ministério Belem) é uma das fundadoras.
A Polêmica em volta deste novo partido são o apoio ao casamento civil entre pessoas do mesmo sexo, a garantia de que a cirurgia de mudança de sexo será gratuita (a ser realizada pelo SUS), além da facilitação no processo de mudança do registro civil de travestis e transexuais e a garantia de que os homossexuais terão o mesmo tratamento durante o processo de adoção de crianças em território nacional.
Nos comentários do artigo, podemos ver a indignação dos evangélicos sobre as opiniões do partido e muitos colocam em cheque a própria ética cristã da ex-senadora da República. Todavia o que muitos não sabem, é que independente do partido político, a votação de pautas dentro do partido, como no caso a Rede de Sustentabilidade é democrática, ou seja, os membros do partido podem votar nas pautas e criar pautas, sendo assim quando um partido político possuí poucos evangélicos filiados, a cosmovisão cristã sempre irá perder força no voto e as pautas muitas vezes não irão atender o que os cristãos pensam sobre a vida em sociedade.
A intenção do blog "Evangélicos na Política" não e julgar ou inocentar um candidato, mas sim esclarecer as coisas, a Rede de Sustentabilidade assim como muitos partidos possuem pautas que não são cristãs pela alienação dos evangélicos ao ficarem fora da política partidária e ainda criticarem um partido ou uma pessoa que está a frente de um partido, por acreditar que ela poderia mudar...Se os partidos fossem reais ditaduras, com certeza isso poderia ocorrer mas na democracia quem comanda é a maioria e não um único membro, mesmo sendo este o fundador do partido ou governante do país.
A Polêmica em volta deste novo partido são o apoio ao casamento civil entre pessoas do mesmo sexo, a garantia de que a cirurgia de mudança de sexo será gratuita (a ser realizada pelo SUS), além da facilitação no processo de mudança do registro civil de travestis e transexuais e a garantia de que os homossexuais terão o mesmo tratamento durante o processo de adoção de crianças em território nacional.
Nos comentários do artigo, podemos ver a indignação dos evangélicos sobre as opiniões do partido e muitos colocam em cheque a própria ética cristã da ex-senadora da República. Todavia o que muitos não sabem, é que independente do partido político, a votação de pautas dentro do partido, como no caso a Rede de Sustentabilidade é democrática, ou seja, os membros do partido podem votar nas pautas e criar pautas, sendo assim quando um partido político possuí poucos evangélicos filiados, a cosmovisão cristã sempre irá perder força no voto e as pautas muitas vezes não irão atender o que os cristãos pensam sobre a vida em sociedade.
A intenção do blog "Evangélicos na Política" não e julgar ou inocentar um candidato, mas sim esclarecer as coisas, a Rede de Sustentabilidade assim como muitos partidos possuem pautas que não são cristãs pela alienação dos evangélicos ao ficarem fora da política partidária e ainda criticarem um partido ou uma pessoa que está a frente de um partido, por acreditar que ela poderia mudar...Se os partidos fossem reais ditaduras, com certeza isso poderia ocorrer mas na democracia quem comanda é a maioria e não um único membro, mesmo sendo este o fundador do partido ou governante do país.
quinta-feira, 17 de abril de 2014
Evento: Conferência de Sexualidade com foco em Tráfico Humano - 07 de Junho
O tráfico humano, também chamado de tráfico de pessoas, é uma das
atividades ilegais que mais se expandiu no século XXI. Segundo a ONU, o
tráfico de pessoas movimenta anualmente 32 bilhões de dólares em todo o
mundo.
Desse valor, 85% provêm da exploração sexual. Segundo as estimativas globais da ONU, mais de 2 milhões de pessoas são vítimas do tráfico humano a cada ano. O tráfico humano ocorre tanto no âmbito doméstico quanto no internacional. É uma violação aos direitos humanos que precisa ser enfrentada por todos os países.
No Brasil, segundo o Ministério da Saúde, órgão que registra de forma mais confiável dados sobre as vítimas de tráfico de pessoas que procuram os serviços de saúde, o perfil da vítima é uma maioria de mulheres; na faixa etária entre 10 e 29 anos, havendo, todavia, uma maior incidência de vítimas (cerca de 25%) na faixa etária de 10 a 19 anos; de baixa escolaridade e solteiras; cuja zona de residência é, em 75% dos casos, a urbana.
Entre 2005 e 2011 foram identificadas brasileiros (as) vítimas de tráfico em 18 países diferentes.
Apesar dos números acima nos darem uma noção sobre o Tráfico Humano, a realidade é que esses indicadores são bem maiores. De acordo com o próprio Relatório Nacional de Tráfico de Pessoas, os números não são confiáveis, já que o Tráfico de pessoas é um crime pouco revelado, e quando revelado, é registrado de forma ainda bastante deficitária pelos órgãos de enfrentamento.
Diante desse tema, a JOCUM Campinas estará realizando uma conferência no dia 07 de junho, com o objetivo de alertar e despertar a "igreja" para se envolver contra o Tráfico Humano.
Diante desse tema, a JOCUM Campinas estará realizando uma conferência no dia 07 de junho, com o objetivo de alertar e despertar a "igreja" para se envolver contra o Tráfico Humano. Como corpo de Cristo não podemos ficar de braços cruzados enquanto milhares de pessoas, principalmente crianças e adolescentes, são sequestradas e exploradas sexualmente. Precisamos entender melhor sobre o assunto e nos envolver de alguma forma, seja em oração ou na comissão de frente, através de ações de enfrentamento ao tráfico de pessoas. INSCRIÇÕES GRATUÍTAS (19) 3308 7179 | 3201 6637 | contato@jocumcampinas.com.br 07 | Junho 2014 - Igreja Nazareno Central - Rua José Paulino, 1829 - Centro - Campinas - SP
Fonte: Relatório Nacional de Tráfico de Pessoas. e Jocum Campinas
Desse valor, 85% provêm da exploração sexual. Segundo as estimativas globais da ONU, mais de 2 milhões de pessoas são vítimas do tráfico humano a cada ano. O tráfico humano ocorre tanto no âmbito doméstico quanto no internacional. É uma violação aos direitos humanos que precisa ser enfrentada por todos os países.
No Brasil, segundo o Ministério da Saúde, órgão que registra de forma mais confiável dados sobre as vítimas de tráfico de pessoas que procuram os serviços de saúde, o perfil da vítima é uma maioria de mulheres; na faixa etária entre 10 e 29 anos, havendo, todavia, uma maior incidência de vítimas (cerca de 25%) na faixa etária de 10 a 19 anos; de baixa escolaridade e solteiras; cuja zona de residência é, em 75% dos casos, a urbana.
Entre 2005 e 2011 foram identificadas brasileiros (as) vítimas de tráfico em 18 países diferentes.
Apesar dos números acima nos darem uma noção sobre o Tráfico Humano, a realidade é que esses indicadores são bem maiores. De acordo com o próprio Relatório Nacional de Tráfico de Pessoas, os números não são confiáveis, já que o Tráfico de pessoas é um crime pouco revelado, e quando revelado, é registrado de forma ainda bastante deficitária pelos órgãos de enfrentamento.
Diante desse tema, a JOCUM Campinas estará realizando uma conferência no dia 07 de junho, com o objetivo de alertar e despertar a "igreja" para se envolver contra o Tráfico Humano.
Diante desse tema, a JOCUM Campinas estará realizando uma conferência no dia 07 de junho, com o objetivo de alertar e despertar a "igreja" para se envolver contra o Tráfico Humano. Como corpo de Cristo não podemos ficar de braços cruzados enquanto milhares de pessoas, principalmente crianças e adolescentes, são sequestradas e exploradas sexualmente. Precisamos entender melhor sobre o assunto e nos envolver de alguma forma, seja em oração ou na comissão de frente, através de ações de enfrentamento ao tráfico de pessoas. INSCRIÇÕES GRATUÍTAS (19) 3308 7179 | 3201 6637 | contato@jocumcampinas.com.br 07 | Junho 2014 - Igreja Nazareno Central - Rua José Paulino, 1829 - Centro - Campinas - SP
Fonte: Relatório Nacional de Tráfico de Pessoas. e Jocum Campinas
Evangélicos e a Responsabilidade Ambiental - Livro A Rocha
O livro A Rocha – Uma comunidade evangélica lutando pela conservação do meio ambiente foi
escrito por Peter Harris, pastor anglicano e fundador da primeira
organização cristã em favor do meio ambiente, conta a história do
trabalhoso e difícil começo da instituição, os seus propósitos e a sua
visão.
O livro é simplesmente surpreendente,
ele mostra o conflito de Peter e sua esposa Miranda Harris sobre abrir
mão da liderança de uma igreja na Inglaterra para seguir um outro
chamado que consiste em cuidar da criação de Deus, abrindo o centro de
pesquisa que originou a organização A Rocha além de compartilhar o
evangelho com os visitantes e abrir uma comunidade cristã local. O
livro também mostra as dificuldades do começo, o provimento do Senhor
além de abordar as questões teológicas e a recepção da comunidade local e
da comunidade da fé.
A leitura da obra A Rocha é encantadora,
pois ela possui muitos elementos de humor britânico de Peter, além de
oferecer argumentos para o cuidado do meio ambiente baseados na Bíblia.
Sem contar as inúmeras histórias engraçadas e um enredo cheio de
contemplação da natureza, que gera a vontade de conhecer o sul de
Portugal em qualquer leitor.
Peter Harris vive na prática uma vida de
missão integral, não fazendo diferença entre o mundo espiritual e o
material, algo infelizmente incomum na tradição cristã que foi
influenciada pelo dualismo grego. Ele combate uma visão da natureza
pregada pelos seguidores da Nova Era, apresentando uma teologia sólida,
sobre o porque os cristãos e toda a humanidade devem abraçar a causa
ambiental.
O livro também mostra como o espaço de
discussão pública sobre a preservação de florestas é importante, para
gerar mudanças políticas e como a pesquisa de animais e árvores pode
influenciar nisso. Além de ser um guia de como fazer missão
transcultural. Ótima leitura!
Evangélicos contra o golpe de 64 no documentário Cristo e o Processo Revolucionário Brasileiro
A ditadura militar no Brasil foi um período obscuro na história do país, no qual a censura e a falta de liberdade política imperou, todavia não ocorreu apenas isso em nossa nação, milhares de pessoas foram mortas, torturadas e presas durante o período de 1964 à 1985 apenas por discordar e lutar contra o golpe de 64. Fica a pergunta, como a igreja evangélica respondeu a este problema? Este documentário que atualmente é exibido em eventos acadêmicos, cursos de treinamento da Aliança Bíblia Universitária do Brasil (ABUB) e igrejas foi realizado através de parcerias entre o FALE, Instituto de Estudos da Religião (ISER), Basiléia, Visão Mundial e o Movimento Evangélico Progressista (MEP). Leia a ficha técnica:
Sinopse: Este filme integra o projeto acadêmico de pesquisa e intervenção “Diálogos Intergeracionais: evangélicos, memória socio-política e formação de novas lideranças” do Instituto de Estudos da Religião (ISER). Trata-se de um resgate histórico sobre a inserção do tema da responsabilidade social na igreja brasileira, analisando a participação da juventude evangélica na política e na sociedade nas décadas de 1950-1960. Gravado em 2005, o filme utiliza apenas três (3) das dezessete (17) fitas obtidas em entrevistas realizadas com pastores perseguidos em sua juventude pela Ditadura Militar estabelecida no Brasil na década de 1960, conjugadas com vasta pesquisa iconográfica e histórica.
Tipo: Curta
Duração: 15 min.
Direção:Marcus Vinicius Matos e Thiago de Almeida Pereira
Ano: 2007
Assista o documentário completo - Cristo e o Processo Revolucionário
Fonte do textoparcialmente retirado da Rede Fale
Tipo: Curta
Duração: 15 min.
Direção:Marcus Vinicius Matos e Thiago de Almeida Pereira
Ano: 2007
Assista o documentário completo - Cristo e o Processo Revolucionário
Fonte do textoparcialmente retirado da Rede Fale
Movimento Negro e Pro-Vida juntos no documentário Blood Money
O documentário Blood Money - Aborto legalizado dirigido por David Kyle e apresentadado pela sobrinha do pastor Martin Luther King, Alveda C. King, cientista e ativista de movimentos negros dos EUA, merece as melhores críticas.
O documentário é uma verdadeira denúncia contra o aborto no ponto de vista social, do direito da psicologia e da filosofia, onde juristas, vítimas e pessoas que já trabalharam em clínicas abortivas dão os seus depoimentos, mostrando como esta industria é totalmente egoísta e gananciosa, visando o lucro sobre o sofrimento alheio, sem contar com suas concepções eugenistas, que pretendem atingir os negros americanos e os pobres.
Infelizmente eu lí as críticas baixas do documentário na Folha de São Paulo e do portal Adoro Cinema, feita respectivamente pela Cláudia Collucci e pelo Bruno Carmelo, é sinceramente uma lástima algumas pessoas assistirem e não perceberem a lógica do crime do aborto, ou tentarem reduzir a importância deste magnifico documentário, que merece nota 10 pelo Cinema Cristão.
Blood Money é uma resposta aos que defendem a política pública a favor do aborto, deve ser divulgado, em escolas, associações de bairro, escolas e igrejas, onde for necessário para mobilizar as pessoas as consequências deste ato desumano, o Cinema Cristão recomenda, muito interessante em diversos pontos. Leia a ficha técnica [clique aqui]
Por Paulo Silas Castro, formado em Direito e aluno de Ciências Sociais na Universidade de Campinas - UNICAMP, editor do Cinema Cristão.
Blood Money é uma resposta aos que defendem a política pública a favor do aborto, deve ser divulgado, em escolas, associações de bairro, escolas e igrejas, onde for necessário para mobilizar as pessoas as consequências deste ato desumano, o Cinema Cristão recomenda, muito interessante em diversos pontos. Leia a ficha técnica [clique aqui]
Por Paulo Silas Castro, formado em Direito e aluno de Ciências Sociais na Universidade de Campinas - UNICAMP, editor do Cinema Cristão.
A Influência do catolicismo no Pr. Silas Malafaia e Marcos Feliciano - Análise da Política
A igreja evangélica brasileira, sempre teve uma grande apologética contra as doutrinas católicas, como o marianismo, o papismo e os ritos repetitivos de suas orações, todavia atualmente, uma boa parte da igreja evangélica, liderada pelo carismático Silas Malafaia e pela política teocrática do Marcos Feliciano no governo, vem se alinhando com a Igreja Católica, principalmente sobre o tema política de estado, principalmente sobre o tema casamento gay.
Vejamos como a igreja cristã era antes da conversão do Imperador Romano Constantino, para entender como os evangélicos no Brasil estão se adequando não a postura dos apostólos, mas sim da igreja de Roma.
Os primeiros cristãos viviam em um mundo plural, conforme atos 2:42 à 44 suas riquezas eram compartilhadas entre todos, criando um ambiente de vida em comunidade, se reuniam em casas e antes da perseguição dos judeus nas sinagogas. Ou seja não tinha templos próprios e nem legalização de atividade religiosa por parte dos Romanos, uma vez que os cristão negavam-se a dar o culto anual à César, assim professavam sua fé na clandestinidade do formalismo de Estado. Também não existia a idéia do Pastor como "o dono da igreja e da verdade", as decisões eram tomadas em concílios, como o da circurcisão relatado em Atos 15 entre os apostólos e anciãos.
O mundo da época tinha como cultura predominante à helênica, ou seja era comum o culto ao corpo, aos prazeres da vida, muitos templos gregos dedicados ao panteão de deuses do Olimpo, possuíam como prática orgias, a sexualidade não era moralizada, sendo assim o aborto e a homossexualidade eram práticas comuns dos povos.
Os cristãos não tentaram tomar o Estado para impor suas leis, pois a idéia gentílica era oferecer o amor de Cristo e não criar um estado único com as leis teocráticas que eram um paradigma da vontade de Deus para os judeus e representava a moral que Deus queria que os homens seguissem.
A idéia de criar um estado teocrático, surgiu quando o estado Romano decidiu optar pela religião cristã, adotando uma postura não de conversão, mas de imposição para os povos, o que não funcionou muito bem, pois acabou por sincretizar a igreja, trazendo cultos pagãos.
Hoje a igreja deve assim como os apóstolos anunciar qual é a vontade de Deus para a sexualidade do homem, ou seja conforme o livro de Romanos, apenas a heterossexualidade agrada Jesus, o próprio cristianismo também mostra a valorização da vida, negando o aborto...agora a pergunta é devemos impor tudo isso na forma de leis, ou apenas trazer as boas novas...Fico com a segunda alternativa, pois se não iremos cair no mesmo erro do Catolicismo, a intolerância e o legalismo religioso que não muda e nem salva o homem de seus pecados, a minha única ressalva é a quanto o aborto, pois conseguimos com um diálogo não religioso, ou melhor além do religioso, sobrepor a vida em detrimento do direito liberal e individual da mulher sobre o seu próprio corpo.
Vejamos como a igreja cristã era antes da conversão do Imperador Romano Constantino, para entender como os evangélicos no Brasil estão se adequando não a postura dos apostólos, mas sim da igreja de Roma.
Os primeiros cristãos viviam em um mundo plural, conforme atos 2:42 à 44 suas riquezas eram compartilhadas entre todos, criando um ambiente de vida em comunidade, se reuniam em casas e antes da perseguição dos judeus nas sinagogas. Ou seja não tinha templos próprios e nem legalização de atividade religiosa por parte dos Romanos, uma vez que os cristão negavam-se a dar o culto anual à César, assim professavam sua fé na clandestinidade do formalismo de Estado. Também não existia a idéia do Pastor como "o dono da igreja e da verdade", as decisões eram tomadas em concílios, como o da circurcisão relatado em Atos 15 entre os apostólos e anciãos.
O mundo da época tinha como cultura predominante à helênica, ou seja era comum o culto ao corpo, aos prazeres da vida, muitos templos gregos dedicados ao panteão de deuses do Olimpo, possuíam como prática orgias, a sexualidade não era moralizada, sendo assim o aborto e a homossexualidade eram práticas comuns dos povos.
Os cristãos não tentaram tomar o Estado para impor suas leis, pois a idéia gentílica era oferecer o amor de Cristo e não criar um estado único com as leis teocráticas que eram um paradigma da vontade de Deus para os judeus e representava a moral que Deus queria que os homens seguissem.
A idéia de criar um estado teocrático, surgiu quando o estado Romano decidiu optar pela religião cristã, adotando uma postura não de conversão, mas de imposição para os povos, o que não funcionou muito bem, pois acabou por sincretizar a igreja, trazendo cultos pagãos.
Hoje a igreja deve assim como os apóstolos anunciar qual é a vontade de Deus para a sexualidade do homem, ou seja conforme o livro de Romanos, apenas a heterossexualidade agrada Jesus, o próprio cristianismo também mostra a valorização da vida, negando o aborto...agora a pergunta é devemos impor tudo isso na forma de leis, ou apenas trazer as boas novas...Fico com a segunda alternativa, pois se não iremos cair no mesmo erro do Catolicismo, a intolerância e o legalismo religioso que não muda e nem salva o homem de seus pecados, a minha única ressalva é a quanto o aborto, pois conseguimos com um diálogo não religioso, ou melhor além do religioso, sobrepor a vida em detrimento do direito liberal e individual da mulher sobre o seu próprio corpo.
domingo, 8 de julho de 2012
Alexander Ogorodnikov - De prisioneiro nos campos de concentração Soviético à exemplo de político e ativista cristão
Assista a uma entrevista com Alexander Ogorodinkov, cristão da União Soviética que foi preso por causa de sua fé em Cristo. Neste vídeo, ele vê relembra o período em que viveu em um campo de trabalho forçado e como isso afetou sua família, após sua saída da prisão ele fundou um partido cristão em 1995 chamado "Christian Democratic Union of Russia", que pretende trazer os valores cristãos a nação Russa. Alexander também fundou uma instituição chamada. Sociedade da misericórdia cristã e uma instalação de tratamento de drogas na Ilha da Esperança. Assista a entrevista de Alexander Ogorodnikov para um canal Russo
sábado, 30 de julho de 2011
Biografia: Frederick Douglass - De escravo à Diplomata!
Frederick Douglass nasceu escravo, numa cabana em Maryland, EUA, em 1818, aos 12 anos foi transferido como escravo para a família dos Auld, em Baltimore. Sophia Auld, a esposa de seu novo proprietário, não era uma figura qualquer. Sem que o marido soubesse, e desafiando uma lei, ela ensinou o garoto a ler e escrever. Por meio de Sophia, Douglass descobriu o "The Comumbian Orator", uma coletânia escolar de discursos patrióticos e poemas nos quais ele encontrou a idéia de igualdade entre os seres humanos. Nos anos seguintes teve diferentes proprietários e chegou a ensinar dezenas de escravos a ler o Novo Testamento em aulas dominicais numa igreja negra. Em 1838, na segunda tentativa, conseguiu fugir disfarçado doe marinheiro, por trem e vapor, para New Bedford, Massachussets onde se tornaria um dos mais importantes líderes abolicionistas dos EUA.
Douglass colaborou com a Sociedade Americana Antiescravista, escreveu uma autobiografia precoce que fez enorme sucesso, visitou a Irlanda e a Grã-Bretanha, publicou jornais abolicionistas, conseguiu oficializar a sua condição de homem livre. Um dos jornais que ele criou foi o "North Star", que tinha como frase "o Direito não tem sexo -a Verdade não tem cor - Deus é o pai de nós todos e somo todos irmãos".
A vida pessoal de Douglass Frederick foi marcada pelo casamento com Helen Pitts, uma feminista branca de Nova York, desafiando o tabu que pesava contra uniões inter-raciais. Ele também se aliou ao presidente dos EUA, também evangélicom Abraham Lincon na luta pelo fim da escravidão e pelos direitos humanos na Guerra Civil americana em 1863. Defendeu o suflágio Universal e os direitos das mulheres, apoiou iniciativas de repressão à Ku Klus Klan e serviu em postos diplomáticos no Haiti e na República Dominicana. Em 1876, pronunciou seu mais comovente discurso na cerimônia da inauguração do Memorial à Emancipação, em Washigton. Enfim ele é um grande líder cristão na política, um homem que mostrou pelas suas ações o que é servir o povo, lutar pela justiça e superar as adversidades da vida, levando a bandeira de Cristo!
Que o Brasil tenha muitos Frederich Douglass, fica aqui a oração!
Fonte de alguns trechos: MAGNOLI, Demétrio,Uma gota de Sangue - História do Pensamento Racial, Ed, São Paulo, Contexto,2009
Douglass colaborou com a Sociedade Americana Antiescravista, escreveu uma autobiografia precoce que fez enorme sucesso, visitou a Irlanda e a Grã-Bretanha, publicou jornais abolicionistas, conseguiu oficializar a sua condição de homem livre. Um dos jornais que ele criou foi o "North Star", que tinha como frase "o Direito não tem sexo -a Verdade não tem cor - Deus é o pai de nós todos e somo todos irmãos".
A vida pessoal de Douglass Frederick foi marcada pelo casamento com Helen Pitts, uma feminista branca de Nova York, desafiando o tabu que pesava contra uniões inter-raciais. Ele também se aliou ao presidente dos EUA, também evangélicom Abraham Lincon na luta pelo fim da escravidão e pelos direitos humanos na Guerra Civil americana em 1863. Defendeu o suflágio Universal e os direitos das mulheres, apoiou iniciativas de repressão à Ku Klus Klan e serviu em postos diplomáticos no Haiti e na República Dominicana. Em 1876, pronunciou seu mais comovente discurso na cerimônia da inauguração do Memorial à Emancipação, em Washigton. Enfim ele é um grande líder cristão na política, um homem que mostrou pelas suas ações o que é servir o povo, lutar pela justiça e superar as adversidades da vida, levando a bandeira de Cristo!
Que o Brasil tenha muitos Frederich Douglass, fica aqui a oração!
Fonte de alguns trechos: MAGNOLI, Demétrio,Uma gota de Sangue - História do Pensamento Racial, Ed, São Paulo, Contexto,2009
quarta-feira, 29 de junho de 2011
Livro: Fé na revolução
A editora Novos Diálogos, lançou recentemente o livro "Fé na Revolução", uma obra de Ciências Políticas, escrito por Joanildo Burity, que e Doutor em Ciência Política pela Universidade de Essex, na Inglaterra, pesquisador da Fundação Joaquim Nabuco e professor colaborador dos Programas de Pós-Graduação em Sociologia e Ciência Política da UFPE. É autor de Redes, Parcerias e Participação Religiosa nas Políticas Sociais no Brasil (Editora Massangana). Atualmente é professor na Universidade de Durham, Inglaterra, onde coordena o Programa Fé e Globalização.
Sinopse do Livro: A proximidade do cinquentenário da realização da Conferência do Nordeste, evento que constitui o fulcro deste estudo, e a crescente desenvoltura com que o setor hoje amplamente majoritário do protestantismo brasileiro, o pentecostalismo, movimenta-se no cenário da política institucional e eleitoral, tornam propícios o lançamento deste livro. Oferecer uma proposta de análise contextual da vinculação entre protestantismo e a vida social e política nacional pode ajudar a pôr em perspectiva algumas das posições em jogo hoje nessa área, religiosas e não-religiosas.Os evangélicos precisam revisitar essa história. Ela abre a possibilidade de uma reinterpretação da identidade evangélica num contexto em que os altos e baixos da atuação eleitoral e dos envolvimentos com estruturas de governo ou com a prática parlamentar geram de parte de não-evangélicos (religiosos ou seculares) reconhecimento e valorização, mas também dúvidas e críticas ao perfil predominante do discurso evangélico.
Assista a entrevista com Joanildo Burity
quinta-feira, 16 de junho de 2011
Políticas Públicas: Comercial do Governo da Austrália, mostra a importância da criação dos filhos!
O Governo Federal, faz propagandas de suas grandes obras, de suas empresas e também de seus programas sociais, todavia cada dia menos vemos na televisão a publicidade contra o uso de drogas e a favor da moralidade do povo. Já o governo da Austrália, mostrou na propaganda "crianças vêem, crianças fazem", um dos maiores ensinos para uma sociedade, a importância da criação de nossas filhos.O comercial australiano de utilidade pública é um dos mais premiados da história. Precisamos de políticos que pensam na moralidade de nossa sociedade!
Assista o comercial Crianças vêem, crianças fazem(Lehendado)
Assista o comercial Crianças vêem, crianças fazem(Lehendado)
Ativismo: Minha carta ao Vereador Flôres, sobre a Corrupção da Prefeitura de Campinas
Uma das melhores formas de nós cidadãos lutarmos pela justiça é a pressão social, através de e-mails, mensagem no facebook, passeatas, entre outras ferramentas que mostram a nossa vontade. Está semana, na minha cidade, Campinas-SP, acompanhei o caso do Prefeito Hélio de Oliveira Santos, que está sobre os holofortes da mídia, devido o escândalo no qual a primeira dama Roseli dos Santos, entre outros secretários da prefeitura, estão respondendo um processo sobre acusação do ministério público de desvio de verbas da Sanasa. Enfim a Câmara dos vereadores tentou afastar o prefeito e não conseguiu, dentre os votos contra o afastamento, estava a do Vereador Flôres, um homem ligado a igreja evangélica da minha cidade. Aqui vai minha reação, através de uma mensagem no Facebook do ilustre vereador:
Ilustrissimo Vereador Flôres,
Infelizmente venho através desta mensagem mostrar a minha indignação ao abrir o Jornal Correio Popular e ver a sua foto, no roll dos vereadores que votaram contra o afastamento do prefeito Hélio. Sei que o senhor é cristão evangélico e esperava uma medida ética de sua parte.
Admiro o seu trabalho, já ouvi suas palestras em minha igreja e em um evento com o cantor João Alexandre, todavia mesmo sabendo que o senhor é do PDT, e faz parte da base governista, creio que está atitude manchou sua carreira política.
Não estou aqui para julgar o prefeito, todavia creio que o afastamento dele é o melhor para Campinas, devido o processo no qual a primeira dama está envolvida, assim como parte dos secretários desta prefeitura!
Enfim, desculpe o incomodo desta mensagem, mas estou indignado e me sentindo um palhaço como cidadão!
Faça o mesmo em sua cidade, quando um vereador que representa os evangélicos vota contra a ética! (Conforme minha visão)
Notícias sobre o fato: http://www.rac.com.br/multimidia/3142/Video/vereadores-rejeitam-afastamento-de-helio
http://www.rac.com.br/noticias/caso-sanasa/87253/2011/06/15/veja-como-votou-cada-vereador-sobre-o-afastamento.html
http://www.rac.com.br/noticias/caso-sanasa/87083/2011/06/14/tj-confirma-revogacao-de-prisao-de-rosely-nassim.html
Ilustrissimo Vereador Flôres,
Infelizmente venho através desta mensagem mostrar a minha indignação ao abrir o Jornal Correio Popular e ver a sua foto, no roll dos vereadores que votaram contra o afastamento do prefeito Hélio. Sei que o senhor é cristão evangélico e esperava uma medida ética de sua parte. Admiro o seu trabalho, já ouvi suas palestras em minha igreja e em um evento com o cantor João Alexandre, todavia mesmo sabendo que o senhor é do PDT, e faz parte da base governista, creio que está atitude manchou sua carreira política.
Não estou aqui para julgar o prefeito, todavia creio que o afastamento dele é o melhor para Campinas, devido o processo no qual a primeira dama está envolvida, assim como parte dos secretários desta prefeitura!
Enfim, desculpe o incomodo desta mensagem, mas estou indignado e me sentindo um palhaço como cidadão!
Faça o mesmo em sua cidade, quando um vereador que representa os evangélicos vota contra a ética! (Conforme minha visão)
Notícias sobre o fato: http://www.rac.com.br/multimidia/3142/Video/vereadores-rejeitam-afastamento-de-helio
http://www.rac.com.br/noticias/caso-sanasa/87253/2011/06/15/veja-como-votou-cada-vereador-sobre-o-afastamento.html
http://www.rac.com.br/noticias/caso-sanasa/87083/2011/06/14/tj-confirma-revogacao-de-prisao-de-rosely-nassim.html
quarta-feira, 18 de maio de 2011
A ética de Cristo e a Corrupção da sociedade brasileira nos tributos
O Brasil possuí um dos maiores indices de corrupção do mundo e isto se faz de forma generalizada, tanto por parte do Estado, como por parte da iniciativa privada, assim como pelo povo.
A justificação para a sonegação está na alta carga tributária do país, e na própria corrupção dos nossos representantes, este fato leva muitos cristãos a cairem no erro de pecar e cometer a ilegalidade de omitir sua renda, e muitas vezes fraudar suas declarações tributárias.
Jesus não fez isso, o Estado de Israel de sua época estava sobre o domínio do Império Romano, através de uma invasão no qual os judeus lutaram contra, mesmo assim Cristo contribuiu com os tributos, conforme expõe o texto contido nos evangelhos, "Dai a Cesar o que é de Cesar, dai a Deus o que é de Deus", portanto não há desculpas para a nossa sonegação, para o Salvador dos homens, não houve argumentos, para nós que queremos seguir os seus passos, deve ocorrer o mesmo.
Precisamos ser exemplos nesta sociedade decaída e corrupta e lutar para que as injustiças sejam modificadas de forma legal através de uma boa escolha de nossos representantes para que a lei seja justa e represente a vontade do povo.
Abaixo a sonegação, por uma reforma tributária no Brasil!
A justificação para a sonegação está na alta carga tributária do país, e na própria corrupção dos nossos representantes, este fato leva muitos cristãos a cairem no erro de pecar e cometer a ilegalidade de omitir sua renda, e muitas vezes fraudar suas declarações tributárias.
Jesus não fez isso, o Estado de Israel de sua época estava sobre o domínio do Império Romano, através de uma invasão no qual os judeus lutaram contra, mesmo assim Cristo contribuiu com os tributos, conforme expõe o texto contido nos evangelhos, "Dai a Cesar o que é de Cesar, dai a Deus o que é de Deus", portanto não há desculpas para a nossa sonegação, para o Salvador dos homens, não houve argumentos, para nós que queremos seguir os seus passos, deve ocorrer o mesmo.
Precisamos ser exemplos nesta sociedade decaída e corrupta e lutar para que as injustiças sejam modificadas de forma legal através de uma boa escolha de nossos representantes para que a lei seja justa e represente a vontade do povo.
Abaixo a sonegação, por uma reforma tributária no Brasil!
sexta-feira, 6 de maio de 2011
Fora Deputado Marcos Feliciano! Vergonha para os evangélicos
O Deputado e pastor Marcos Feliciano, foi eleito através de seu lobby nas igrejas evangélicas de linha pentecostal, já começa a mostrar as caras com suas polêmicas na política ao fazer declarações teológicamente absurdas sobre os negros, no qual disse em seu twitter que "Os africanos descendem de ancestral amaldiçoado por Noé". Está declaração é uma verdadeira aberração que não está na Bíblia e traz a tona a teológia católica ultrapassada e herética que os negros não tem alma, uma das causas da legalização da escravatura no Império Romano e posteriormente no renascentismo.
Marcos Feliciano é o oposto de Martin Luther King Jr. , o pastor e ativista que lutou pela igualdade racial dos negros no EUA. O deputado também não chega nem aos pés do parlamentar inglês e evangélico William Wilberforce que dedicou a vida na causa dos negros ao conseguir a proíbição da escravatura na Grâ-Bretânha no século XVIII.
Por favor cristãos, não votem mais nele, ele manchou os evangélicos que históricamente lutaram pela igualdade racial!!! Fora Marcos Feliciano!
Marcos Feliciano é o oposto de Martin Luther King Jr. , o pastor e ativista que lutou pela igualdade racial dos negros no EUA. O deputado também não chega nem aos pés do parlamentar inglês e evangélico William Wilberforce que dedicou a vida na causa dos negros ao conseguir a proíbição da escravatura na Grâ-Bretânha no século XVIII.
Por favor cristãos, não votem mais nele, ele manchou os evangélicos que históricamente lutaram pela igualdade racial!!! Fora Marcos Feliciano!
Comparação entre o Estado Islâmico Afegão e o Estado Cristão Noruegues
A Noruega, país localizado na Escândinavia, tem como regime de Estado a Monarquia Parlamentar, onde o Rei é o chefe das Forças Armadas e da Igreja Luterana Estatal e o parlamento controla os poderes judicial, executivo e legislativo. Está União entre Igreja e Estado, existe desde os tempos de Martinho Lutero, no século XVI, quando a Noruega ainda era colônia.
O país é o 1º no ranking de IDH mundial, por lá não há miséria, não existem nem moradores de rua, todos tem acesso a educação e a saúde pública. Para ingressar na Universidade não é necessário prestar Vestibular, pois o acesso ao ensino superior é livre. Ele é conhecido também como pioneiro nas políticas ambientais, um oásis dos Direitos Humanos, tem o melhor sistema carcerário do planeta com taxa de 14% de reincidência, possuí o maior tempo de auxílio maternidade, enfim não existe desigualdade social.
Há 50 anos, á ultima conquista da Noruega foi a liberdade religiosa, isto é, antes existia apenas a Igreja Luterana Estatal, todavia hoje já existe diversas denominações evangélicas e outras religiões.
Já o Afeganistão é localizado na turbulenta região do Oriente Médio, seu estado vive uma "democracia", imposta pelos americanos que ocupam o país, seu produto econômico principal foi por décadas a plantação de Pampolha, utilizada na composição da Heroina. O país foi invadido diversas vezes nas ultimas décadas, viveu e vive uma guerra Civil, onde as guerrilhas são formadas por grupos de fundamentalistas islâmicos, que buscam o poder a qualquer preço. Os afegãos é um povo que sofre diversos tipos de opressão, desde penas como o apedrejamento imposta pela lei Sharia aos infiéis cristãos, até a circuncisão feminina, sem anestesia, tradição dos muçulmanos Ultra Ortodoxos. A educação, habitação, saúde e alimentação são precárias. A nação Afega é um país em ruínas, onde não existe direitos nem liberdades.
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